สะตอฟอร์ยู ::: สนับสนุนให้คนใต้ได้ใกล้ชิดกันมากขึ้น!!!

ว่าด้วยเรื่อง "หีๆ"

หลังจากที่น้องแพท ณปภา อุทาน "อุ้ยหี"ออกอากาศสดจนกลายเป็นประเด็นทางสังคมไปแล้ว ผมก็ยังไม่จบเรื่องนี้ ไหนๆก็ไหนแล้ว เลยพยายามไปค้นคว้าเรื่อง "หีๆ" ให้กลายเป็นเรื่องวิชาการให้จงได้ โดยสปิริตของนักวิชาการว่างั้น และได้พบแง่มุมที่น่าสนใจดังนี้ครับ

ผมเคยอ่านคเณศปุราณะ มีอัธยายะนึงเล่าตำนานพระวรทวินายก ว่า พระอินทร์ไปเป็นชู้กับเมียฤษีตนหนึ่ง และถูกสาปให้มี "ภค" เต็มตัว

ด้วยความสงสัย ก็ไปเปิดดิกชันนารีสันสกฤต พบว่า "ภค" แปลว่าอวัยวะเพศหญิงนี่เอง แต่น่าแปลกที่นอกจากจะแปลว่า อวัยวะเพศหญิงแล้ว ภค ยังแปลว่าโชค ความงาม ศรี ความรัก ฯลฯ เหมือนกับที่เราเรียกพระพุทธเจ้า และพระเจ้าด้วยคำเดียวกันนี้ว่า "ภควาน" (ภควัต =ผู้มีพระภาค คือผู้มีโชค) หรือเทวดาผู้หญิงว่า ภควตี

น่าสนใจว่า หี(ภค) กับ ความมีโชค ศรี ความงาม มันใช้คำเดียวกัน

ไปลองเปิดดิกสันสกฤตคำอื่นที่เกี่ยวกับ หี ดู เช่น "โยนี" (โยนิ) ซึ่งนอกจากจะแปลว่า อวัยวะเพศหญิงแล้ว ยังแปลได้ว่า ที่เกิด มูลเหตุ ขุมทรัพย์ นิธิ ที่เกิดของแก้วมณี รัตนากร ฯลฯ

คำนี้(โยนี) หีเป็นคำคำเดียวกับขุมทรัพย์ บ่อรัตนมณี ฯลฯ ความหมายดีๆอีกอันแล้ว

เอ้า ลองเปิดคำว่า "หี" ตรงๆในดิกสันสกฤตเลย คำว่า "หี" หรือ "หีหี" เป็น คำอุทานแสดงถึงความอัศจรรย์ใจ หรือประหลาดใจ

อันที่สาม หี =คำอุทานแสดงความอัศจรรย์ใจ น่าอัศจรรย์

ส่วนอีกคำที่หลายท่านสันนิษฐานว่าเป็นที่มาของคำว่าหี ในภาษาไทย คือ "หีน" อันแปลว่าบกพร่อง ต่ำ คับแคบ เช่น หีนยาน =ยานแคบ หีนชาติ = กำเนิดต่ำ คำนี้ดูจะเป็นคำเดียวที่มีลักษณะในเชิงลบ แต่คำนี้ โดยตัวมันเองกลับไม่ได้แปลว่าอวัยวะเพศหญิงตรงๆอย่างคำอื่นๆในภาษาสันสกฤต ข้อนี้น่าสงสัย (อันนี้จะเป็นอีกประเด็นครับว่าคำ "หี" ในภาษาไทยมาจากไหน)

ทำไมภาษาสันสกฤต ถึงให้คำเรียก "หี" มีความหมายในเชิงบวกซ้อนอยู่ด้วยค่อนข้างมาก ผมสันนิษฐานว่า ก็เพราะคนโบราณมองหี ว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เกิดของสิ่งทั้งปวง ปราศจากหีเสียแล้ว ชีวิตจะมาจากไหน ไร้หีก็ไร้ความอุดมสมบูรณ์ หีจึงเป็นทั้งโชค และเป็น นิธิ (ขุมทรัพย์) จึงควรอุทานด้วยความอัศจรรย์ใจ

"อุ้ยหี" ของน้องแพท ถ้าคิดซะว่าเป็นคำสันสกฤต หี ก็เป็นเสียงอุทานด้วยความอัศจรรย์ใจครับ

(ในภาพคือ ลัชชาเคารี, ลัชชา= ความละอาย , เคารี = เจ้าแม่แห่งธัญพืช เป็นรูปเคารพเจ้าแม่โบราณแห่งความอุดมสมบูรณ์ของอินเดีย ที่ถูกขุดค้นพบ เธอไม่มีหน้าตา แต่มีเศียรดอกบัวแสดงถึงแผ่นดิน และสภาพก่อนมีอัตตาของมนุษย์ เธอถือดอกบัวสองมือ( เหมือนพระลักษมี) เท่ากับแผ่นดินหรือความสมบูรณ์ ปทุมถันเธอเปลือยเปล่าเต่งตึง แสดงถึงภาวะแม่ที่หล่อเลี้ยงชีวิต เธอนอนกับดิน ฉีกขา แหกหี แสดงโยนี ครรโภทร แผ่นดิน อันเป็น แหล่งเกิดของชีวิตทั้งปวง)

ที่มา @ เฟสบุ๊ค ตัวบุ้ง พุงลาย